دل میں اک آہِ جگر سوزِ وفا رہتا ہے

غزلِ اسدؔ

دل میں اک آہِ جگر سوزِ وفا رہتا ہے

ہم پہ سایہ تری یادوں کا صدا رہتا ہے

چشمِ گریاں میں تری دید کا نقشا اب تک

مثلِ مژگاں کوئی پُر نُور ادا رہتا ہے

خاک پر سجدہ کیا ، دل نہ سنبھل پایا ہے

تیری الفت میں عجب شور مچا رہتا ہے

زخمِ دل بھر بھی گیا، درد مگر کم نہ ہوا

اک سمندر مری آنکھوں میں بھرا رہتا ہے

حُسن تیرا جو نظر آئے تو دل کہتا ہے

یہ جہاں خواب ہے، باقی تو وہاں رہتا ہے

دل کی بربادی پہ ہنستا ہے زمانہ ہر دم

پھر بھی اس راکھ میں اک شعلہ دبا رہتا ہے

بزمِ عالم میں ترا نام ہی تسکینِ دل

ذکرِ محبوب میں اک رنگِ حیا رہتا ہے

سوزِ الفت سے مرا دل کبھی خالی نہ ہوا

آہ میں میری اثر اب تو دعا رہتا ہے

نقشِ پائے تو ملے کعبۂ دل میں ہی میاں

یہ بھی اک طور کا جو فیضِ خدا رہتا ہے

دل کے ہر داغ میں اک نُور سا چمکا ہے ابھی

یوں لگے جیسے وہی دل میں جلا رہتا ہے

عشق میں صبر کی منزل پہ جو پہنچا ہے اسدؔ

اس کے اندر بھی کوئی مبتلا سا رہتا ہے

جامع و عمیق ادبی تشریح: کلیاتِ اسدؔ (Kulliyat-e-Asad)

مطلع اور سوزِ عشق: اس غزل کے مطلع میں شاعر محمد اسدؔ علی اپنی داخلی بے چینی اور وفائے ہجر کو بڑے منفرد انداز میں بیان کرتے ہیں۔ "آہِ جگر سوز" سے مراد وہ تڑپ ہے جو دل کو اندر سے جلا کر راکھ کر دے، لیکن یہی تڑپ شاعر کے لیے ایک دائمی ساتھی بن چکی ہے۔ محبوب کی یادیں ایک سائے کی طرح ہر لمحہ شاعر کے ساتھ رہتی ہیں، جو اسے کبھی تنہائی کا احساس نہیں ہونے دیتیں بلکہ یہ یادیں ہی اس کی زندگی کا اثاثہ بن گئی ہیں۔ یہ سایہ اسے دھوپ میں بھی ٹھنڈک پہنچاتا ہے اور ہجر کی کٹھن راہوں میں ہمت دیتا ہے۔

چشمِ گریاں اور عکسِ جمال: شاعر کہتا ہے کہ رونے والی آنکھوں میں محبوب کی دید کا نقشہ آج بھی ویسا ہی پختہ ہے جیسا پہلی بار دیکھنے پر تھا۔ "مثلِ مژگاں" کی تشبیہ یہ ظاہر کرتی ہے کہ محبوب کی یادیں شاعر کی آنکھوں کا اس طرح لازمی حصہ بن چکی ہیں جیسے پلکیں آنکھ کا قدرتی حصہ ہوتی ہیں۔ زخموں کے بھر جانے کے ظاہری دعوؤں کے باوجود درد کی شدت میں کوئی کمی نہیں آئی بلکہ آنکھوں میں آنسوؤں کا ایک غیر مختتم سمندر لہریں مار رہا ہے، جو اس بات کی گواہی ہے کہ عشق مٹتا نہیں بلکہ وقت کے ساتھ جڑوں میں اتر جاتا ہے۔

بندگی، حیا اور فنائے عشق: غزل کے درمیانی اشعار میں شاعر محمد اسدؔ علی نے تصوف اور عشقِ حقیقی کے گہرے رنگ سموئے ہیں۔ وہ کہتا ہے کہ جب محبوب کا حسن حقیقی معنوں میں نظر آتا ہے تو یہ مادی دنیا محض ایک خواب اور سراب لگتی ہے اور اصل حقیقت کہیں اور یعنی عالمِ ارواح میں نظر آتی ہے۔ ذکرِ محبوب سے دل کو وہ سکون ملتا ہے جس میں حیا، ادب اور تقدس کی آمیزش شامل ہے۔ "کعبۂ دل" میں محبوب کے نقشِ قدم کا ملنا اس بات کی دلیل ہے کہ سچی تلاش باہر کے ہجوم میں نہیں بلکہ دل کے اندر ہی مکمل ہوتی ہے، جو اللہ تعالیٰ کا ایک خاص کرم اور فیض ہے۔

صبر، نور اور مقطع کا فلسفہ: شاعر بیان کرتا ہے کہ دل کے ہر داغ میں اب ایک نور چمکنے لگا ہے، جیسے محبوب خود دل کے کسی کونے میں شمع بن کر جل رہا ہو۔ مقطع میں شاعر اپنے تخلص اسدؔ کے ساتھ غزل کا اختتام کرتے ہوئے صبر کی منزل کا ذکر کرتا ہے۔ اسدؔ کے نزدیک جو انسان عشق میں صبر و ضبط کے مقام پر پہنچ جاتا ہے، وہ بظاہر پرسکون اور خاموش نظر آتا ہے لیکن اس کے وجود کے اندر ایک مستقل تلاطم اور کسی کی محبت میں ہر پل مبتلا رہنے کا احساس بیدار رہتا ہے۔ یہ خاموشی بزدلی نہیں بلکہ اس گہرے اور سچے عشق کی علامت ہے جو زبان سے بیان کرنے کے لائق ہی نہیں رہا۔

فنی جائزہ: یہ غزل اپنے وزن اور ترتیب میں ایک خاص نغمگی رکھتی ہے۔ محمد اسدؔ علی نے روایت کے پرانے استعاروں جیسے "آہ"، "زخم" اور "دعا" کو اپنی نئی فکر کے ساتھ پرو کر ایک ایسا گلدستہ تیار کیا ہے جو قارئین کے دلوں پر گہرا اثر چھوڑتا ہے۔ "رہتا ہے" کی ردیف نے پوری غزل میں ایک تسلسل اور استحکام پیدا کیا ہے جو شاعر کے جذبات کے دائمی ہونے کی علامت ہے۔

مزید بہترین کلام ملاحظہ فرمائیں:

✓ عشق کی صورت جو دیکھی، دیکھنے میں بھولی بھالی ہے ✓ تیرا ذکر ہے دل کا اجالا، لا الہٰ الا اللہ ✓ مدینہ مدینہ دکھا دے مدینہ ✓ تمام اردو غزلیں (فہرست)

از قلم: محمد اسدؔ علی (اسدؔ کوٹ مومن)

Official Digital Diwan | Kulliyat-e-Asad