وہ نورِ بشر جو حبیبِ خدا ہے

نعتِ رسولِ مقبول ﷺ

وہ نورِ بشر جو حبیبِ خدا ہے

وہی مصطفیٰ ہے وہی مصطفیٰ ہے

جو خیرالبشر ہے جو خیرالوریٰ ہے

وہی مصطفیٰ ہے وہی مصطفیٰ ہے

غریبوں یتیموں کا جو آسرا ہے

جہاں کا ضیا ہے وہی مصطفیٰ ہے

گلوں نے بھی خوشبو چرا لی ہے جس کی

وہ نورِ مجسّم جو صدق و صفا ہے

وہی ابتدا ہے وہی انتہا ہے

وہی مصطفیٰ ہے وہی مصطفیٰ ہے

وہ جس کی ستائش میں قرآن آیا

جو يٰسِين جو طٰہٰ ، وہ تفسیرِ قرآں

وہ نامِ محمد جو وردِ زباں ہے

وہی مصطفیٰ ہے وہی مصطفیٰ ہے

تڑپتے ہیں عاشق ، کرم کی نظر کو

وہ انور سا چہرہ وہ کالی سی زلفیں

کہ اس زلف پر عاشقِ جاں ورا ہے

وہی مصطفیٰ ہے وہی مصطفیٰ ہے

جو شقّ القمر ہے جو ختمِ رسل ہے

وہی ہاشمی ہے وہی مصطفیٰ ہے

وہ حسن و حسیں بھی نواسے ہیں جس کے

جو زہراء کا بابا وہی مصطفیٰ ہے

خطا کار اُمّت پہ جو مہرباں ہے

وہی رحمت ہے ، وہی مصطفیٰ ہے

اَسدؔ کی تمنّا مدینہ میں دیکھو

وہ شہرِ محمد جہاں سبز گنبد

جہاں کا مکی وہ جو نورِ خُدا ہے

وہی مصطفیٰ ہے وہی مصطفیٰ ہے

نعتِ رسولِ مقبول ﷺ کی تفصیلی تشریح

تعارف: زیرِ نظر نعتیہ کلام محمد اسدؔ علی کے روحانی ذوق اور حضور سرورِ کائنات ﷺ سے بے پناہ عقیدت کا آئینہ دار ہے [cite: 2026-01-26]۔ اس نعت میں شاعر نے آپ ﷺ کی مختلف صفاتِ عالیہ کو ردیف "وہی مصطفیٰ ہے" کے ساتھ نہایت ہی دلنشین انداز میں ترتیب دیا ہے۔

مرکزی تشریح: شاعر نے کلام کا آغاز "نورِ بشر" سے کیا ہے، جو آپ ﷺ کی حقیقتِ نورانی اور بشری کمالات کی طرف اشارہ ہے۔ آپ ﷺ کو "حبیبِ خدا" کہنا اس بلند مقام کی عکاسی کرتا ہے جہاں خالقِ کائنات خود اپنے محبوب کی ستائش کرتا ہے۔ غریبوں اور یتیموں کا آسرا ہونا آپ ﷺ کی صفتِ رحیمی کا اظہار ہے، جس نے معاشرے کے پسے ہوئے طبقات کو عزت و وقار عطا فرمایا۔

معجزات و نسبت: نعت کے اشعار میں قرآنی رموز "يٰسِين" اور "طٰہٰ" کا تذکرہ آپ ﷺ کے صاحبِ وحی ہونے کی دلیل ہے۔ "شقّ القمر" کے معجزے کا ذکر آپ کی نبوت کی صداقت کو ظاہر کرتا ہے۔ شاعر نے آلِ رسول ﷺ کا تذکرہ کر کے کلام میں برکت پیدا کی ہے۔ سید الشہداء امام حسین اور امام حسن علیہ السلام کے نانا اور سیدہ فاطمہ الزہراء سلام اللہ علیہا کے بابا ہونے کی نسبت آپ ﷺ کے شجرہِ طیبہ کی عظمت بیان کرتی ہے۔

حاصلِ کلام: مقطع میں اَسدؔ علی اپنے قلبی ارمان کا اظہار کرتے ہوئے "سبز گنبد" اور "شہرِ محمد" کی زیارت کی تمنا کرتے ہیں۔ یہ دعا اس تڑپ کو ظاہر کرتی ہے جو ہر عاشقِ رسول ﷺ کے دل میں مدینہ کی گلیوں کے لیے موجزن رہتی ہے۔

از قلم: محمد اسدؔ علی

Kulliyat-e-Asad | Digital Divan Section II