نظم: دنیا فانی ہے

صحرا کی تپتی ریت پر، مٹتی ہوا تُو یاد کر

فانی ہے یہ دارِ فنا، رب کی بقا تُو یاد کر

گلشن میں یہ رنگِ چمن، شبنم کا رونا یاد کر

بلبل کی وہ آہ و فغاں، کل کا فسانہ یاد کر

ہے عارضی یہ جاہ و حشمت، تخت ہو یا تاج ہو

فرعون و ہامان و سکندر کا زمانہ یاد کر

دنیا ہے اک ایسا نگر، جس کی حقیقت خواب ہے

جیسے کسی صحرا میں پیاسے کے لیے سیماب ہے

یہ زندگی کی شمع بھی، بس اک ہوا کی لہر ہے

مٹی کا یہ پیکر تو بس، پانی کا اک سیلاب ہے

کاں ہیں وہ قارونِ زماں؟ مٹی میں سب پنہاں ہوئے

شداد کے وہ غلغلے، زیرِ زمیں عریاں ہوئے

آئے تھے کتنے ہی یہاں، دعویٰ خدائی لے کے جو

تاریخ کے اوراق میں، عبرت کا اک ساماں ہوئے

جس نے لگایا دل یہاں، وہ کھو گیا ہے دشت میں

کر لے سفر کی اب خبر، مہلت بہت ہی کم ملی

اب ہوش میں آ جا اسدؔ، دنیا کا میلہ ختم ہے

باقی رہے گا بس وہی، جس کی ہمیں محکم ملی

نظم "دنیا فانی ہے" کی تفصیلی تشریح و عبرت

تعارف: نظم "دنیا فانی ہے" محمد اسدؔ علی کے قلم سے نکلی ایک ایسی اصلاحی کاوش ہے جو انسان کو مادی زندگی کی بے ثباتی اور آخرت کی تیاری کی طرف متوجہ کرتی ہے۔ اس نظم کا شمار کلیاتِ اسد کے حصہ سوم (نظمیں) میں ہوتا ہے اور یہ اپنے اندر ایک گہرا اخلاقی درس سموئے ہوئے ہے۔

فکری و ادبی تجزیہ: مطلع میں شاعر نے تپتی ریت پر مٹتی ہوئی ہوا کی مثال دے کر انسانی زندگی کی حقیقت واضح کی ہے۔ جس طرح ریت پر ہوا کا کوئی نقش باقی نہیں رہتا، اسی طرح انسان کی دنیاوی تگ و دو بھی ایک دن فنا ہو جائے گی۔ شاعر زور دیتا ہے کہ بقا صرف باری تعالیٰ کی ذات کو حاصل ہے، باقی سب "دارِ فنا" ہے۔ شبنم کا رونا اور بلبل کی آہ و فغاں دراصل اس وقت کی عکاسی ہے جب بہار (جوانی) رخصت ہوتی ہے اور زوال کا دور شروع ہوتا ہے۔

تاریخی تلمیحات کا استعمال: اسدؔ صاحب نے نظم میں فرعون، ہامان، سکندر، قارون اور شداد جیسے کرداروں کا ذکر کر کے کلام کو نہایت بااثر بنا دیا ہے۔ یہ وہ کردار ہیں جنہوں نے دنیا میں طاقت، مال اور جاہ و حشمت کے نشے میں خدائی کے دعوے کیے یا تکبر میں اندھے ہو گئے۔ شاعر کہتا ہے کہ آج ان کے محلات اور باغات کا نام و نشان نہیں، وہ سب مٹی کی چادر اوڑھ کر ابدی نیند سو رہے ہیں۔ ان کا انجام آنے والی نسلوں کے لیے سامانِ عبرت ہے۔

حاصلِ کلام: دنیا کی حقیقت کو شاعر نے "خواب" اور "سیماب" (سراب) سے تشبیہ دی ہے۔ جس طرح ریگستان میں پیاسے کو ریت پانی لگتی ہے مگر وہ سراب ہوتا ہے، اسی طرح دنیا کی آسائشیں بھی انسان کو دھوکے میں رکھتی ہیں۔ مقطع میں اسدؔ علی خود کو مخاطب کر کے ہوش میں آنے کی تلقین کرتے ہیں۔ ان کا کہنا ہے کہ دنیا کا یہ میلہ بہت جلد ختم ہونے والا ہے اور انسان کے پاس صرف وہی نیک اعمال باقی رہیں گے جن کا حکم اللہ اور اس کے رسول ﷺ نے دیا ہے۔

از قلم: محمد اسدؔ علی

Kulliyat-e-Asad | Kot Momin